эбраэли как они есть
Sep. 7th, 2009 06:44 pmВремя от времени я смотрю израильское кино.
Оно такое гммм незамысловатое, старомодное и про людей. Почти Кассаветис, только в два раза короче и без Джины Роулендс. Хотя ее как раз очень не хватает.
Последним был фильм с не слишком выразительным названием "Поздняя свадьба". Тема, впрочем, показалась интересной: традиции и нравы в среде грузинских репатриантов-эбраэли. Участники событий - 32-летний философ Заза и его многочисленные родственники. Все хотят, чтобы мальчик, наконец, женился, причем на юной девственнице. А пока Заза не мужчина и позор семьи. Философ же влюблен в немолодую разведенку с дитем, но понимает, что роман обречен, и почти не сопротивляется, когда толпа сродственников во главе с необъятной мамашей являются в дом любовницы освобождать кровинушку от любовных пут. С боем освободили и немедленно женили. Ибо слово грузинской мамы – закон.
Еще в фильме есть довольно смелая для израильского кино сексуальная сцена, но затмить трагикомическую матриархальность происходящего не экране ей не удается.
Оно такое гммм незамысловатое, старомодное и про людей. Почти Кассаветис, только в два раза короче и без Джины Роулендс. Хотя ее как раз очень не хватает.
Последним был фильм с не слишком выразительным названием "Поздняя свадьба". Тема, впрочем, показалась интересной: традиции и нравы в среде грузинских репатриантов-эбраэли. Участники событий - 32-летний философ Заза и его многочисленные родственники. Все хотят, чтобы мальчик, наконец, женился, причем на юной девственнице. А пока Заза не мужчина и позор семьи. Философ же влюблен в немолодую разведенку с дитем, но понимает, что роман обречен, и почти не сопротивляется, когда толпа сродственников во главе с необъятной мамашей являются в дом любовницы освобождать кровинушку от любовных пут. С боем освободили и немедленно женили. Ибо слово грузинской мамы – закон.
Еще в фильме есть довольно смелая для израильского кино сексуальная сцена, но затмить трагикомическую матриархальность происходящего не экране ей не удается.